···是黑泽明最著名的电影，但不应该说是最成功的电影，不过还是很牛逼··因为我觉得黑泽的其他很多电影都太厉害了··· 我认为 人物塑造方面是很犀利的，你看完这部电影，当然你要认真的看，对其中的人物你都会有很深的印象。像相对于这个方面，很多电影在人物多了的情况下，对人物的刻画就会淡了。尤其是在对武士和农民的对比上，十分的精妙，把农民阶级的自私性和武士阶级的忠贞的特点都淋漓尽致的展现了出来。 还有，把故事很好的表现了出来。虽然不是什么很新颖的题材，但在3个多小时的电影中，剧情是很紧凑的，不会让人哈欠连连·· 这部电影在我看来，真的很经典···
我说的是《七武士》的七在影片中有什么含义吗
你是说动画还是电影，拜托！！冒牌武士。孤儿。酗酒者。好色之徒。从不洗澡的人。烈士。机灵鬼。乐天派……这个身份复杂的男人有一个女人的名字——他叫菊千代。他的头发凌乱，衣衫破旧，怀抱长剑游荡天下。他像滑稽戏演员，行吟诗人，虚张声势的土匪，浪子，或者心怀忧伤的舞者。他不曾自父母或者上帝那里取得姓名，不曾因为一个女人而面对大河留下眼泪，不曾佩带荣耀的徽章。他是菊千代。16世纪的菊千代。《七武士》中的菊千代。《七武士》是黑泽明拍摄于1954年的作品，被认为是他的武打/动作影片中最出色的一部，“不论是在规模上还是在趣味上”（佐藤忠男语）。一个小山村面对横行的山贼不堪其扰，又束手无策，村子里有威望的长者建议村民去雇佣武士，借以消灭贼人。没有武士愿意为农民效力，况且没有任何报酬。只有心底善良的堪兵卫为这些农民的处境所打动，愿意出手相助。在堪兵卫的努力下，终于集结了七名武士去拯救这个村庄。经过数次激战，四十多名贼人悉数毙命，七武士中也有四人死去。他们的坟墓就在这个村庄的后山上，其中的一座里就埋着千菊代。菊千代是滑稽的菊千代。是他出场的第一场戏中，堪兵卫装成和尚，要去化解一场危难，菊千代夹杂在人群之中，蓬头垢面，怀抱着他的长剑，充满了好奇与不信任。他自己也有杀贼之心，却束手无策，只好抓耳挠腮作壁上观。当堪兵卫杀死盗贼，救出人质之后，菊千代心生敬佩，一路跟随，屡被驱赶，但仍不罢休，一直跟随到堪兵卫休息的旅店。他的样子实在不象一个武士，除了一柄装模做样的长剑之外。菊千代没有威风的名号，没有严整的装束，没有端庄的举止和凌厉的行动，甚至没有名字。在堪兵卫寻找可以一起战斗的武士时，旅店里的人说外面有一个很厉害的武士，或许可以团结起来去战斗，只不过这个人喝醉了。这个醉鬼就是一直跟随着堪兵卫的菊千代——事实上，他这时候还不叫菊千代。为了能证明自己有一个高贵的出身，他偷了别人的家谱，展开在堪兵卫的膝前，醉意朦胧中指定了自己的名字，一个出生了只有十三年的小女孩的名字，菊千代。可怜的菊千代。当后来他抱着父母双亡的孩子，不顾子弹与箭矢，坐在熊熊大火之前放声大哭的时候，才在忘情之中透露出他的孤儿身世。他的滑稽和浪荡，都只是他用来保护自己的盔甲而已。他隐忍了巨大的沉痛浪迹天涯，他企图彻底的放逐自己，但又无法割舍内心的善良与质朴。在透露了身世之前，他的“伪武士”身份也被揭穿了。他了解农民的人性弱点就象了解他自己的伤疤一样。在即将赴死的武士面前，他一针见血地指出农民的懦弱、自私、伪善、残忍，就象他把万造家中藏着武士铠甲抖在众人面前一样，那些农民在死亡面前仍然斤斤计较的小算盘也被他砸个粉碎。堪兵卫因此猜中了他出身农民家庭。在武士看来，他是农民；在农民看来，他又是武士。即使是面对这些正直善良的武士，他仍然义愤填膺地痛斥武士阶层，农民们之所以吃稗子正是因为要把白米送给武士们吃。菊千代是尴尬的菊千代，也正是这种尴尬让他成为正直的菊千代，坦荡的菊千代。他好胜，为了证明他能与武功高强的久藏一样有能耐，他竟然能孤身一人闯进山贼的巢穴，骗来一把火枪。他还好色，看到了收割麦子的女人，就激动得大喊大叫，抢过别人的镰刀帮忙，就要求人家跟他相好。他无能，骑了久藏家瘦弱的劣马，也能从马背上摔下来。他无畏，中弹之后仍然挣扎着将武士刀插进山贼的胸膛……我是如此热切地想描述这个人，甚至可以说是歌颂，可是我发现我所有的词汇都是片面的，都是微弱的，菊千代本身的丰富让我指手画脚的企图变得愚不可及。他是意志消沉的唐吉诃德，是懦弱的孙悟空，是沉默的苏乞儿……是菊千代。
